Упрощенная HTML-версия
366
Еврейские земледельческие колонии Херсонской губернии (ХІХ – начало ХХ вв.)
• • • •
•
•
•
•
•
•
•
•
К сожалению, большинство еврейских кладбищ при бывших ко-
лониях в послевоенный период были забыты, частью разорены
(местные жители растащили каменные мацевы для хозяйственных
нужд). В некоторых случаях еврейские кладбища уничтожались
умышленно. К примеру, в Ново-Полтавке часть еврейского кладбища
бульдозером сравняли с землей, чтобы сделать площадку перед дей-
ствующим христианским кладбищем. О старом кладбище напомина-
ют лишь обломки от мацев, местами торчащие из земли.
Таким образом, в начале ХІХ в. лидеры любавичского течения ха-
сидизма выступили в поддержку идеи возвращения евреев к земле-
делию. Их духовный авторитет в значительной мере способствовал
активизации еврейской аграрной миграции в Новороссийский край.
Они и в дальнейшем постоянно способствовали организации религи-
озной жизни в еврейских колониях. Синагоги и молитвенные дома в
колониях были центрами не только религиозной, но и общинной
жизни. Религиозные традиции были неотъемлемой составной ча-
стью жизни колонистов, но со временем они претерпевали измене-
ния под воздействием специфики уклада сельской жизни, который
существенно отличался от городской и местечковой жизни. К концу
ХІХ в. наблюдалось повсеместное ослабление религиозности среди
колонистов, особенно это было заметно в молодежной среде, что бы-
ло характерно для всех еврейских общин региона.
Мацевы на кладбище в Сейдеминухе