Упрощенная HTML-версия
350
Еврейские земледельческие колонии Херсонской губернии (ХІХ – начало ХХ вв.)
• • • •
•
•
•
•
•
•
•
•
сил в Петербург, что в колонии Романовка «образовалась, под назва-
нием синагоги, высшая талмудическая школа Еизува (ешиба), куда,
по приобретенной уже ею репутации, стекались со всех сторон для
богословских прений и умозрительных толкований Талмуда не толь-
ко колонисты, но и множество разных городских жителей». Он назы-
вал ешиву рассадником религиозного фанатизма и предлагал немед-
ленно закрыть ее
1
. Ешива действовала нелегально, без официально-
го разрешения властей, но популярность и авторитет ее были столь
высоки, что власти так и не решились ее закрыть
2
. Учиться в рома-
новскую ешиву съезжались ученики не только из еврейских колоний,
но и из городов и местечек всей Новороссии. Для иешивы собирали
специальные пожертвования, достигшие в 1850-е годы крупной сум-
мы – до 3 000 рублей серебром ежегодно (эти деньги собирались
главным образом вне колоний)
3
.
Абрам Лавут был прадедом матери Седьмого Любавичского Ребе
Менахема Мендла Шнеерсона, – одного из самых известных и влия-
тельных еврейских религиозных и общественных деятелей ХХ в. Его
мать Хана Мееровна Яновская (правнучка А. Лавута) родилась в ко-
лонии Романовка в 1880 г. Ее отец – бывший колонист колонии Рома-
новка Меер Шломо Яновский был членом духовного правления мо-
литвенного дома «Хабад» в Николаеве на углу улиц Таврической и
Малой Морской
4
.
Очевидно, еще будучи раввином в колонии Романовке Абрам-
Давид Лавут начал свою деятельность как знаток и толкователь Га-
лахи. Много лет он посвятил исследованию сидура (молитвенника)
Алтер Ребе (одного из основателей учения Хабад, породившего новое
течение в иудаизме). Тщательно выверив тексты молитв, галахических
постановлений и обычаев, введенных Алтер Ребе, рабби Лавут испра-
вил многие ошибки, большинство из которых появилось в ходе типо-
графского набора текста. Он дополнил книгу, включив в нее отрывки
из Торы, которые читают в будние дни в синагоге, а также добавил
«слихот» (молитвы, произносимые в дни постов и перед Рош а-Шана)
1
Ленау М. Хабад и еврейские земледельческие колонии [Электронный ресурс] / М. Ленау. –
Режим доступа: http://www.evkol.nm.ru/m_lenau.htm.
2
Пасик Я. Религия и еврейские земледельческие колонии [Электронный ресурс] / Я. Пасик. –
Режим доступа: http://www.evkol.nm.ru/religion.htm.
3
Боровой С. Я. Еврейская земледельческая колонизация в старой России... – С. 169.
4
Штейман Б. История еврейской земледельческой колонии Романовка 1841-1941 [Электрон-
ный ресурс] / Б. Штейман. – Режим доступа: http://romanovka.nm.ru/istoria.html.