Упрощенная HTML-версия
285
В. В. ЩУКИН
Школы и образование в еврейских земледельческих колониях
дера в колонии достаточно позитивно, очевидно, это связано с тем,
что во многих нееврейских селах, которые он одновременно посетил,
не было школ вообще. Но даже для него, стороннего наблюдателя,
очевидны недостатки системы обучения в хедере. Впрочем, завер-
шающей фразой он явно намекает на православные церковно-
приходские школы, обучавшие детей церковно-славянскому языку,
которые имели немало сходных черт с еврейскими хедерами.
С начала 60-х гг. в земских статистических отчетах регулярно ука-
зывалось количество хедеров в колониях. К примеру, за 1865−1874 гг.
зафиксировано существование 150 хедеров в еврейских колониях. В
Ефингаре в 1867 г. обучались 100 мальчиков, а в следующем году −
90, за что колонистами уплачено около 500 руб. Деньги делились ме-
жду 10 меламедами, каждый из которых обучал от 6 до 12 детей. В
Ново-Полтавке 16 меламедов обучали 114 мальчиков. При этом отме-
чалось, что меламеды не владеют русской грамотой, потому детей
русскому языку не учат. Во Львово обучались 80 детей, в Новом Бери-
славе − 35
1
. В этом случае также следует отметить, что приведенная
статистика далеко не точна, поскольку деятельность части хедеров
колонисты, как и ранее, скрывали от ревизовавшего начальства. В
1876 г. губернская газета отмечала: «В еврейских колониях, несмотря
на распоряжение Министерства государственных имуществ в 1859
году об устройстве школ в этих колониях, школ совсем нет, а дети
отдаются родителями в частные дома (т.н. хедеры), где меламеды
обучают детей читать и писать по-еврейски и закону их веры, полу-
чая за это 10 руб. в год и более за каждого обучающегося. Обучение
детей обоего пола у евреев обязательно, а потому грамотность меж-
ду ними очень распространена и число хедеров значительно. Так, на-
пример, в колонии Ингульце Херсонского уезда 14 хедеров и столько
же меламедов»
2
. Уроженец Нагартава М. Кальман вспоминал: «В На-
гартаве было 5–6 хедеров. В хедере учили читать, писать и произно-
сить молитвы на древнееврейском языке. Хедер работал целый год.
Учебный год делился на две примерно равные части (зман). Первый
зман – от еврейской Пасхи (весна) до еврейского Нового года (осень),
1
Мельникова Н. Еврейское образование в Украине в ХІХ–ХХ вв. / Н. Мельникова // Запорож-
ские еврейские чтения. – Вып. 2. – Запорожье, 1998. С. 104 ; Материалы по делу народного
образования в Херсонском уезде. Обзор деятельности Земства Херсонского уезда в деле на-
родного образования в период времени 1865–1874 гг. – Херсон : Изд. Херсонского уездного
земства, 1875. – С. 2, 9, 108, 109, 114, 147.
2
Херсонские губернские ведомости. – 1876. – 27 марта (№ 24).