Упрощенная HTML-версия
256
Еврейские земледельческие колонии Херсонской губернии (ХІХ – начало ХХ вв.)
• • • •
•
•
•
•
•
• • •
было разгоряченное, коса наполовину распустилась; торчавшая у нее
в руках охапка сена придавала ей именно вид совсем крестьянской
девушки. Я сильно упрекал себя в этот момент за пришедшее мне
раньше в голову сравнение с обывательской дочкой»
1
.
Связи колонистов с соседними нееврейскими селами были доста-
точно ограниченными. Евреи иногда выезжали туда на базары и яр-
марки для продажи своих ремесленных изделий, впрочем, чаще они
предпочитали делать это в соседних местечках и городах, поскольку
там был выше спрос на эту продукцию. Традиционная еврейская со-
лидарность не исчезла и на новых местах проживания. Постепенно
налаживались и укреплялись связи между еврейскими колониями.
Первоначально фактором, объединявшим их, выступала религия, со
временем эти связи укреплялись, превращаясь в родственные и се-
мейные. Житель Нагартава И. М. Фалков вспоминает: «Соседние ко-
лонии поставляли друг другу женихов и невест, а затем и супругов.
Поэтому, во многих из этих колоний были у нагартавцев родственни-
ки. И часто гостили друг у друга жители соседних колоний, и были
между ними самые разные деловые отношения.
Моя бабушка по матери, Рейзл, была замужем в Романовке за
Мойше Гольдиным. Бабушка по папиной линии, Сура, была из Боль-
шой Сейдеминухи, и даже каким-то образом из Бобрового Кута. А в
Бобровый Кут уехала, выйдя замуж, сестра Фалкова И. М. Из Ефинга-
ра приехала, выйдя замуж, Хая Альтгауз. Реже переезжали к невестам
женихи. Из Сейдеминухи, женившись на Басе Зябкиной, приехал в
Нагартав Яков Бибе».
В определенной мере, раздражение окружающего христианского
населения вызывалось и тем, что еврейские праздники нередко сов-
падали с христианскими постами, а Ханука и Песах всегда празднова-
лись во время православного поста.
Традиции среди евреев-колонистов сохранялись достаточно дол-
го, но со временем и их влияние ослабевало. Как справедливо отме-
чает В. В. Гончаров, «еврейские земледельческие колонии… находив-
шиеся в степях, вдали от основных городских, узловых центров
(железнодорожных станций, дорог), сохраняли традиции патриар-
хальной еврейской жизни. В отличие от сельских, городские еврей-
ские общины… вследствие полиэтничности городских населенных
1
Брамсон Л. М. Поездка в южнорусские еврейские колонии. Путевые заметки / Л. М. Брам-
сон. – СПб. : Типо-литогр. А. Е. Ландау, 1894. – С. 10–11.