Упрощенная HTML-версия
125
В. В. ЩУКИН
Погромы в еврейских колониях
ся и на улицах, и даже в общественных собраниях публично. Явление
совершенно невозможное в лучшие годы расцвета общественной
мысли и человеческого духа... Оно возможно теперь! Мы, по-види-
мому, забываем, что, составляя собой верхний слой общественной
среды, мы пропускаем в подпочву, т.е. в среду этих безграмотных лю-
дей, всю умственную муть, все нравственные миазмы нашей среды.
Им одним за наш же первородный грех приходится тяжко расплачи-
ваться.
Весь контингент подсудимых являет собой характерные черты
новейшей деревенской молодежи, которая, отстав от заветов и веро-
ваний своих стариков, уже кое-что читает, кое-что слушает и пере-
толковывает, разумеется, по-своему. Умы уже начали работать, но
работают беспорядочно и смутно. Нравственные заветы, не вырабо-
тавшись сознательно, все еще ждут своего пророка, своего учителя.
Когда священник, облаченный в епитрахиль и с крестом в руках, вы-
шел к толпе, у него не нашлось в запасе ни аргументов, ни божест-
венного слова вдохновения. Он только и мог пригрозить толпе:
«начальство», «розги», «наказание». Вот и тут, и на этой скамье под-
судимых ждут только наказания. Если бы были оправданны заветы
законодателя и надежды общества при введении новых Судебных
уставов, что суд – школа нравственности, а не место казни, я бы ска-
зал всем этим несчастным: «Не ждите нового слова и нового еще ка-
кого-то завета, не ждите и иного пророка. Пророк был, и слово Его
уже сказано, а завет один: «Любите ближнего, как самого себя!»
1
.
Решение суда поражает своей мягкостью. Приговором Особого
присутствия Одесской судебной палаты одиннадцать человек из чис-
ла обвиняемых были оправданы, остальные обвинены, в том числе и
Лазарь Веремеев, признанный виновным в подстрекательстве. Вере-
меев был приговорен к заключению в арестантское отделение сро-
ком на один год и шесть месяцев; остальные – к меньшим наказани-
ям. Гражданский иск (о возмещении убытков), вследствие заявления
истцов, оставлен без рассмотрения.
Погром 1899 г. в колонии Большой Нагартав стал самым круп-
ным из числа произошедших в еврейских колониях вплоть до 1917 г.
Нет никаких сообщений о погромных действиях в колониях по-
сле печально известного погрома 1903 г. в Кишиневе.
1
Карабчевский Н. П. Речь в защиту потерпевших от погрома в еврейской колонии Нагартав
[Электронный ресурс] / Н. П. Карабчевский // Lib.ru: Классика. Режим доступа: http://az.lib.ru/
k/karabchewskij_n_p/text_0040.shtml.