Упрощенная HTML-версия
124
Еврейские земледельческие колонии Херсонской губернии (ХІХ – начало ХХ вв.)
• • • •
•
• • • • • • •
мародерство. По обвинению в разбое и грабеже подсудимые суду не
преданы, а это, кажется, единственный «экономический признак»,
присущий данному делу. По силе 269-й статьи Уложения о наказани-
ях приходится искать еще племенной и в особенности религиозной
розни, как мотивов преступления. Это старая идея, и пора бы ее дав-
но бросить. Земледельцы-евреи в особенности не носят на себе ника-
ких типичных черт городской еврейской голытьбы. Они и одеты по
человечески, как одеваются соседи, немцы-колонисты и сами обыва-
тели посада Березнеговатого, и руки у них такие же шершавые, мозо-
листые, рабочие.
О религиозной розни соседей тоже что-то не было слышно. Об
этом свидетельствовал нам здесь священник посада Березнеговатого
о. Михаил Иваницкий. Евреи-колонисты называют местного священ-
ника не иначе как батюшкой, попадью матушкой, и отзываются о них
с величайшим уважением. В свою очередь сами виновники разгрома
проявили полную религиозную терпимость. Религиозную святыню
евреев – синагогу толпа не тронула, разгромив беспощадно частные
дома. Но если это так, если верно мое утверждение, что ни матери-
альный гнет еврейского населения, ни племенная вражда, ни религи-
озная рознь не были причинами бесчеловечного разгрома, которому
подверглась мирная ни в чем неповинная земледельческая колония,
то где же, в чем искать причины и объяснения печального события?
Из Николаева шел свет... Вы помните показания некоторых сви-
детелей, не из евреев, господ Маковецкого, Михеева и других. Ходил
по посаду толк, что из Николаева пришла телеграмма – «бить жи-
дов». Официальное разрешение на это было якобы дано каким-то ге-
нералом Сомовым. Наивная версия, не лишенная своей ужасной по-
учительности. Мне самому в дни первой молодости здесь же, в Нико-
лаеве, случилось слышать о «невинных шутках», проделывавшихся
так называемыми господами над беззащитными евреями. Старикам-
евреям припечатывали к столу бороды, предварительно скрутив им
назад руки и накормив их рвотным порошком. Конечно, нравы не-
сколько смягчились. Боюсь, не приняли ли они лишь более мягкие
формы, оставаясь по существу столь же возмутительными. Начиная с
восьмидесятых годов общий упадок наших нравственных и общест-
венных идеалов отразился и на еврейском вопросе. В этом, и ни в чем
ином, без сомнения, следует искать причины той развязной безза-
стенчивости, с которой пренебрежительное отношение к евреям и
слово «жид» пестрят и на страницах газет известного сорта, слышат-