Упрощенная HTML-версия
304
Еврейские земледельческие колонии Херсонской губернии (ХІХ – начало ХХ вв.)
• • • •
•
•
•
•
•
•
• •
газете «Юг» была озвучена позиция губернского смотрителя народ-
ных училищ: «Заведующие училищами в колониях получили от гос-
подина инспектора народных училищ Херсонской губернии предпи-
сания, в которых сказано, что попечитель в делах еврейских поселе-
ний Херсонской губернии вошел с представлением в департамент
министерства народного образования относительно того, что у евре-
ев-колонистов существует неприязнь к детям немцев, которых они
не желают допускать в школы, которые строятся. Удивляемся, как
г. попечитель, который живет среди евреев и чудесно знает причину,
из-за которой не хотят допускать посторонних детей к школе, выста-
вил евреев-колонистов с такой нехорошей стороны перед министер-
ством. В маленьких колониях, где есть 2–3 немецкие семьи, дети их
всегда посещали и посещают школу, и вопрос этот никогда даже не
поднимается. Но в больших колониях, где живет много немцев и ев-
реев-мещан, вопрос этот должен был всплыть на поверхность. Из-
вестно, что школы в колониях строятся на мирские капиталы…
[колонисты] платят по 1 руб. с десятины на год на образование капи-
тала. Немцы же – образцовые хозяева и евреи-мещане никаких денег
на это дело никогда не давали и не дают. За содержание училища,
учителя и ремонт здания платили и платят лишь евреи-колонисты. В
больших колониях, где строятся двуклассные школы (возьмем для
примера Сейдеминуху), в наличии детей колонистов школьного воз-
раста 200 душ, новая же школа только на 120 учеников, таким обра-
зом, и теперь, не принимая посторонних детей, 80 детей колонистов
не смогут быть принятыми. Там же (достоверно и в других колониях)
в наличии 40–50 детей мещан-евреев и 40–50 детей немцев. Если
сделать пропорциональный прием детей в новую школу, тогда по
сути принятия детей (против бывшей одноклассной школы) колони-
стов почти не будет. И таким образом выйдет, что евреи-колонисты
будут содержать школу для посторонних детей. Согласно закону, ев-
рей-учитель не имеет права учить христианских детей, если бы не-
мецкие дети были допущены в новые школы, то по причинам суще-
ствующего закона и по причине того, что им необходим закон Божий,
для них нужен будет учитель-немец, и в результате значит, две шко-
лы под одной крышей. В колониях, где есть много немцев, есть от-
дельные, основанные начальством, русские школы со специальным
немецким учителем, и дети немцев все учатся русскому языку и,
итак, в новых школах не имеют потребности. Что же касается детей
евреев-мещан, то они действительно не имеют где учиться русскому