Упрощенная HTML-версия
272
Еврейские земледельческие колонии Херсонской губернии (ХІХ – начало ХХ вв.)
• • • •
•
•
•
•
•
• • •
другие дела времени не хватало. Но наступала зима. В колонии ника-
ких агропромышленных предприятий не было, где можно было бы
применить свой труд. Не было также культурных учреждений, где
можно было бы проводить зимой свой досуг. Люди были предостав-
лены сами себе. В короткие зимние дни у людей было достаточно ра-
боты: чистить конюшни, стойло, кормить, поить домашних живот-
ных, топить печи, чинить сбрую, очищать двор от снежных заносов,
привозить или приносить воду и т.д. Но наступали долгие зимние
ночи. Чем заняться в эту пору суток? Электричества не было. Не было
газет, журналов, библиотеки. Не знали, что такое кино. Позже, в 20-х
годах XХ века, появился иллюзион в городах. У нас понятия об этом
не имели. Люди слушали рассказы об этом «чуде», как зачарованные.
Зима для нагартавцев вообще была обременительной. Женщины го-
ворили: «Летом и качка прачка, каждый кустик ночевать пустит», не
нужен корм для скотины, теплая одежда для людей, топливо. Зимой
же все это нужно. Где взять? Редко кому хватало хлеба до нового уро-
жая. К весне большинство колонистов испытывало нужду в хлебе и в
кормах для скотины. Здесь, видимо, сказывалась еще непрактич-
ность части колонистов, неумение обеспечить семью всем необходи-
мым за счет правильного ведения хозяйства»
1
.
Уже второе и третье поколение колонистов, в большинстве сво-
ем, занимались сельским хозяйством. Но для одних семей это было
основным занятием, для других же – второстепенным либо побоч-
ным. Значительную прослойку во всех колониях занимали те, кто
считал своим основным занятием ремесла, торговлю или промыслы.
В. И. Большан вспоминал, что в Большом Нагартаве «были свои кус-
тари, торговцы, ремесленники. Каменщики были свои: Гилель Кор-
них, Мойше Гот и другие. Один трубочист даже был. Его прозвали
Мойше-Трубочист. Были свои кузнецы, плотники, колесники, сапож-
ники, портные, заготовщики, стекольщики, мясники, переплётчики,
шапочники. Кустари обслуживали не только своих, но и крестьян ок-
рестных сёл и хуторов. Крестьяне привозили в мастерские еврейских
кустарей свой сельхозинвентарь; приносили одежду, обувь. Некото-
рые нагартавцы-кустари выезжали на продолжительное время рабо-
тать в окрестные сёла. Часть из них даже поселялась в сёлах семьями.
Таковы были: Штейман Алтер, Михайлович Бенцион. Они жили одно
время в Ново-Полтавке. Кузнецы Бибе Янкель, Дрибан Юдл; стеколь-
1
Зябко М. Н. История колонии Нагартав. Сборник воспоминаний, выписки из книг и архивов...