Стр. 343 - history.mk.ua

Упрощенная HTML-версия

343
В. В. ЩУКИН
Религиозная жизнь в еврейских колониях
Израилевка: 2 молитвенных дома – земляной 1835 г. и каменный
(не окончен), служит раввин Вульф Драбкин, 30 лет, из местных ко-
лонистов»
1
. Первым раввином в этой колонии был Гилель Малисов
(рабби Гилель из Парича).
Как видно из приведенного отчета, на момент его составления в
колониях не числилось ни одной синагоги.
Первым раввином колонии Добрая был Ицхак Пушниц, прадед
седьмого Любавичского ребе Менахем-Мендла Шнеерсона. Он испол-
нял свои обязанности почти 50 лет. После смерти Ицхака Пушница, в
1904 г., его сменил его сын Менахем-Мендл.
Самое раннее официальное упоминание о синагогах встречаем в
отчете за 1838 г. К этому моменту в 9 колониях (Ефингар, Большой и
Малый Нагартав, Сейдеминуха, Бобровый Кут, Излучистая, Каменка,
Израилевка, Ингулец) было 5 синагог, 14 молитвенных домов, в них
служили 7 раввинов и 24 причетника
2
.
Новая волна переселенцев (1838–1841 гг.) способствовала усиле-
нию влияния хасидизма, окончательно похоронив надежды россий-
ских либералов на отход колонистов от иудаизма. По этому поводу
М. Гурович доводил до сведения начальства: «От такого разновре-
менного поселения хасидизм постоянно поддерживался новыми пе-
реселенцами, до настоящего времени сохранился и оказывает значи-
тельное влияние на неудовлетворительное состояние земледелия».
Трудно понять логику автора этих строк, связавшего напрямую попу-
лярность хасидизма и плохое состояние земледелия в колониях.
Впрочем, такой подход явно устраивал чиновников из Попечитель-
ного Комитета. Далее тот же автор, явно утрируя ситуацию, писал,
что «во всех колониях молодое поколение ничего полезного не при-
обретает, не учится читать по-русски или по-немецки и не имеет дос-
таточных сил, потому, что целые дни проводит за чтением раввин-
ских книг в бессмидрашах»
3
.
В 1842 г. поселенцы новооснованных колоний (Львово, Романов-
ки, Ново-Полтавки, Ново-Берислава), а также Малой Сейдеминухи, с
разрешения начальства, отправили уполномоченных от своих общин
в Витебскую и Могилевскую губернии для сбора пожертвований на
постройку молитвенных домов в колониях
4
.
1
ГАОО. – Ф. 6. – Оп. 1. – Д. 4450. – Л. 114–115.
2
ГАОО. – Ф. 1. – Оп. 2. – Д. 2. – Л. 54.
3
Боровой С. Я. Еврейская колонизация в старой России… – С. 169.
4
Там же.